构建水浒研究的学术体系

 

　　全面研究和梳理水浒文化的内涵与外延。该书由绪论、成书篇、诠释篇、传播篇构成，从这一篇章结构即可见其研究的内涵之深与外延之广。《水浒传》不仅是“明代四大奇书”之一，而且是中国古代最具影响力的经典小说之一，是中国评论研究最多、争论最多、传播最广的英雄传奇小说。在《水浒传》故事起源、文本生成与传播过程中，800多年的“水浒”源流与文学发展及其与中国思想史、文化史的关系等，都成为《水浒学史》关注的范畴。著者对《水浒传》研究以史性的研究史、传播史等纵向梳理为中轴线，以相关文本研究侧面与“水浒”文化因素为横向延展，界定并构建了“水浒学”独自的学术体系，全面研究和梳理了水浒文化的内涵与外延，这是《水浒学史》的学术价值之一。

 

　　在水浒研究的理论架构上进行创新。首先体现在其理论架构上。该著以范畴论界定了水浒学研究的核心与边缘等关联指涉，以方法论为指导从宏观与微观上对《水浒传》研究中的版本辨正、文本解读等研究进行把握，以价值论探究《水浒传》的文学价值与水浒文化的传承，以文化绵延论阐述水浒研究的民族性与可持续等史性延展。可以说，不仅各个方面都有涉及，而且对于水浒研究的未来发展做出新的探索。

 

　　对学术争议问题相对公允的处理方式。毫无疑问，在《水浒传》的论争中，不仅在明清时期就存在“忠义”与“诲盗”的两极评价，而且现在仍然有过之而无不及，如现当代社会有时把《水浒传》当作“农民起义的教科书”，有时则贬为“歌颂‘投降派’的反面教材”，还有人说《水浒传》是鼓吹“血腥暴力”的典型，是把中国人引入的“地狱之门”的“坏小说”。对于《水浒传》研究中存在的各种观点论争，著者立足当代性对其进行了科学的、历史的、辩证的分析，不回避其存在的争论问题，也努力对历来特别是近年出现的论争作出客观公允的评价。

 

　　正如《水浒学史》绪论所言：“学术史研究是学术研究的一个重要方面。它是以前人的研究为对象，对前人的研究成果进行梳理、筛选，肯定研究的重要成果，淘汰那些没有价值、人云亦云的学术垃圾，提出尚未解决的问题，指出今后研究发展方向。”那么，在《水浒学史》一书中，著者正是这样做的。

 

　　《水浒学史》重点关注的是水浒研究的范畴、方法、价值以及文化绵延等命题，对《水浒传》研究传播以及水浒文化800多年历程进行简要勾勒，使得文学性研究也具有了文化意味。作为一部研究《水浒传》专书的学术史，其水浒文化寻根显得还不够立体全面，仍然有值得深入发掘与探讨之处。